والميم علامة جمع الذكور . غالبون خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا : الواو استئنافية . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلوا . الفاء زائدة أو تكون قد دخلت لمعنى الشرط أي في جواب الشرط المتقدم . توكلوا : تعرب إعراب « ادخلوا » . إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا . * * قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ : في هذا القول الكريم حذف مفعول الفعل « يخافون » المتعدي وهو لفظ الجلالة لطهوره جلّت قدرته . أي من الذين يخافون بمعنى يتّقون اللّه . ويجوز أن يكون المفعول به عائدا على « الجبارين » في الآية الكريمة السابقة . و « الرجلان » هما يوشع وكالب بن يوفنا من النقباء الاثني عشر . * * ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ : الجملة كناية عن معنى : باغتوهم . . أي فاجئوهم في قريتهم . . أي باب المدينة - بلد الجبارين - و « الجبارين » جمع « جبار » وهو العاتي الذي يجبر الناس على ما يريد أي متغلبين لا تتأتّى مقاومتهم . والجبّار - فعّال بمعنى فاعل . . من صيغ المبالغة - وفعله : جبر يقال : جبره على الأمر : بمعنى أكرهه عليه . والمراد بالجبارين في الآية الكريمة : الكنعانيون . . أو العماليق - جمع عملاق . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 24 ] قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 ) قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً : أعربت في الآية الكريمة الثانية والعشرين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل تعليل للنفي المؤكد . ما دامُوا فِيها : الجملة بيانية للأبد . ما : مصدرية ظرفية . داموا : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسمه والألف فارقة . فيها : جار ومجرور